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严复:译《天演论》自序
英国名学家穆勒约翰有言:“欲考一国之文字语言,而能见其理极,非谙晓数国之言语文字者不能也”。斯言也,吾始疑之,乃今深喻笃信,而叹其说之无以易也。岂徒言语文字之散者而已,即至大义微言,古之人殚毕生之精力以从事于一学,当其有得,藏之一心则为理,动之口舌、著之简策则为词,固皆有其所以得此理之由,亦有其所以载焉以传之故。呜呼,岂偶然哉!      自后人读古人之书而未尝为古人之学,则于古人所得以为
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顾农:古人怎样读经典《大学》《中庸》
《大学》原是《礼记》中的一篇,作者不详,宋代理学家程、朱给予高度重视,指定为曾子(孔子门徒曾参)的大作,专门拎出来,与《中庸》(据说是子思的大作,他是孔子的孙子、曾子的学生)、《论语》《孟子》并称四子书,后来简称为“四书”,同“五经”(《诗经》《书经》《易经》《仪礼》《春秋》)一道被认为是儒家最基本的经典。     “新编诸子集成”版《四书章句集注》   《大学》最重要的内容在
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费孝通:人的研究在中国
八十岁可能是一条年龄界限,跨过了这条线,一个人会觉得心情上轻松、自由些,因为余下的岁月已不大可能改变这一生已铸下的功过了。他可以有平静的心情来检视过去在人生道上留下的步步脚印了。我感谢中根千枝教授和乔健教授给我这个机会,出了一个题目“人的研究在中国一个人的经历”,要我在他们为祝贺我八十诞辰召开的“东亚社会研究”讨论会上作一次发言。这个题目的意思是要我回顾一下,我在人    类学这门学科里做了些
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如何以当代眼光阅读卢梭——卢梭诞辰305周年
James Harris教授是英国圣安德鲁斯大学哲学系目前的系主任。他主要研究现代早期哲学(16世纪)以及启蒙运动哲学(17、18世纪)。他的主要著作有《休谟:思想传记》(2015,剑桥大学出版),《18世纪的苏格兰哲学》(2015,牛津大学出版),以及《牛津手册:18世纪的英国哲学》(2013,牛津大学出版)。   笔者于大四第一学期上Harris教授的“卢梭论人性,社会与自由”一课,并
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左东岭:从知识型阅读到研究型阅读
在现代社会中学习对于每个人来说都是非常重要的,于是有了“知识就是力量”的格言,有了“活到老学到老”的俗语。但是如果深究的话,人生的学习是可以分成许多阶段的,而每一阶段的学习均有各自不同的重点与特点。如果从学校教育的角度出发,则受教育者获取知识的途径主要是通过教师讲授与自我阅读这两种方式来实现的。大学之前的教育方式主要是通过教师的讲授使学生获得知识,并辅之以课外阅读以扩大视野。大学以后的高等教育尽管
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