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徐常锌:美国学者眼中崛起的中国
坎贝尔(Kurt M. Campbell)和拉特纳(Ely Ratner)题为《审视中国:北京怎样令美国的期待落空》的文章主张,自尼克松访华以来形成的对华期望已经落空,其政策也已失败,应当重新审视当今的中国和中美关系,建立起更为实际的对华期望,并以此制定美国的对华政策;文章认为,固然重新审视中国将会给中美关系带来不稳定的风险,但今天的美国外交界应当正视现实,而不是继续因循守旧。接下来,文章从五个方
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伍国:中国人到了一个客观研究美国社会的时候
在我有限的观察中,中国国内的文化氛围是明显两极分化的,一方面是自豪感爆棚,民族主义狂热,一方面却有相当人一部分人是不容忍任何人说美国不好。仔细看来,也并不矛盾,因为反美民族主义针对的是政治和国际关系中的“美国”,而中国人暗中崇拜的是社会和文化意义上的“美国”。        问题在于,前者--政治美国--是中国人接触到最多的“美国”。这个美国频繁地出现在电台电视台,报章杂志,人们看到的是总
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郑永年:自由主义的中国化及其在中国的前途
改革开放为自由主义的发展提供条件        这实在是一大遗憾。改革开放到今天,中国各方面的实践包括经济和社会,甚至政治都为自由主义的产生和发展提供着很多条件。中国的经济改革是开放型的,社会发展也是开放型的。尽管政治方面的变化比较慢一些,但较之改革开放之前的政治,今天的政治也毕竟发生了很大的变化。    作为意识形态的自由主义首先在西方出现,在西方得到发展。但自由主义并非西方的专有物
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邓正来:当代自由主义内部的分歧
众所周知,自约翰·罗尔斯于 1971 年出版《正义论》始,英美现代自由主义政治理论便基本上为他的论题所支配,即使是罗伯特·诺齐克的名著《无政府、国家和乌托邦》也未能摆脱他的论题范围,一如他在该书中所坦率承认的,“《正义论》是自约翰·穆勒的著作以来所仅见的一部有力的、深刻的、精巧的、论述宽广和系统的政治和道德哲学著作。……政治哲学家们现在必须要么在罗尔斯的理论框架内工作,要么解释不这样做的理由”;而
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徐爱国:中国法理学的“死亡”
一个学者研究法律政治学,或者研究外国法理学,只要是以学术为目的,以研究为主业,都是值得钦佩的。思想无限,研究的方式和方法也无限。只要深入研究下去,终得善果。但是,东一榔头西一棒子,不断炒作法学的热点,是应该谴责的;因为如此的研究就只能永远停留在问题的表层、浪费研究资源,把研究所当成了娱乐圈。    失去根基和信仰的法理学,就如同没有了爹娘的孩子。在实行母权制的地区,问采母权制的优势在哪里?得到
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